Рожденный историей: почему День народного единства стал символом сплоченности Беларуси
День народного единства — самый молодой государственный праздник Республики Беларусь, прочно укорененный в ее истории. Эта дата не была создана искусственно: символ сплоченности подсказала сама жизнь и потребность общества в надежной точке опоры.
Как выбирали дату
Впервые инициатива прозвучала в феврале 2021 года на VI Всебелорусском народном собрании. Особую актуальность тема приобрела после событий 2020 года как ответ на попытки расколоть страну и подорвать ее суверенитет.
При выборе праздничного дня рассматривались две знаковые вехи:
- 17 сентября — начало освободительного похода Красной армии в 1939 году, избавившего белорусские земли от польской оккупации.
- 14 ноября — день официального воссоединения Западной Белоруссии с БССР.
Решающее слово осталось за гражданами: в ходе электронного голосования большинство белорусов выбрало 17 сентября. Экспертное сообщество поддержало это решение.
Указ № 206 об учреждении праздника был подписан Президентом 7 июня 2021 года.
Урок истории: путь к целостности
Долгие 18 лет белорусский народ жил разделенным из-за Рижского мирного договора 1921 года, на котором мнение самих белорусов никто не учитывал. На западных территориях долгие годы проводилась жесткая политика этноцида.
События сентября 1939 года исправили эту историческую несправедливость, вернув государству целостность.
Современное значение
Сегодня День народного единства замыкает триаду главных государственных праздников страны — наряду с Днем Победы и Днем Независимости. Он напоминает, что независимость и суверенитет возможны только при условии абсолютной сплоченности общества. Фундамент этого единства — ежедневный созидательный труд каждого белоруса и верность традиционным ценностям.
ИСТОЧНИК:
ЦИФРЫ И ФАКТЫ
♦ В 1919–1921 годах на территории, которая была впоследствии оккупирована Польшей, действовало около 400 белорусских школ, две учительские семинарии и пять гимназий. К 1934-му усилиями польских властей была закрыта последняя белорусская школа. Обучение стало исключительно польским.
♦ Из 23 белорусских газет и журналов, выходивших в 1927 году, к 1932-му осталось всего несколько, да и те подвергались жесткой цензуре или издавались подпольно.
♦ Польские власти проводили массовое закрытие православных церквей или принудительно передавали их католическим общинам. Было переосвящено в костелы или разрушено около 1300 православных храмов.
♦ Промышленность Западной Белоруссии практически не развивалась. Более 80% населения было занято в сельском хозяйстве. Действовали в основном мелкие деревообрабатывающие и пищевые предприятия.
♦ Лучшие земли отдавали осадникам — бывшим польским военным и колонистам, отличившимся в советско-польской войне. Им были выделены сотни тысяч гектаров земли, в то время как белорусские крестьяне страдали от малоземелья.
♦ Налоги в оккупированных регионах были в среднем на 20—30 % выше, чем в центральной Польше.
♦ Из-за нищеты и отсутствия работы за этот период регион покинули (выехали в США, Канаду, Южную Америку и Западную Европу) около 150 тысяч человек.
♦ Концлагерь в Березе-Картузской был создан в 1934 году для изоляции без суда и следствия противников польского режима — коммунистов, белорусских и украинских национальных деятелей. Через него прошли тысячи заключенных, условия содержания в лагере отличались крайней жестокостью.
♦ Для подавления крестьянских восстаний применялись вооруженные силы и так называемые пацификации — карательные экспедиции полиции.
♦ За 1920-е и 1930-е годы прошли сотни политических процессов (самый громкий — «процесс 56-ти» над деятелями Белорусской крестьянско-рабочей громады). В тюрьмах одновременно находились тысячи политзаключенных.
